Esorcismo
Marco Margnelli e VittorioLanternari
L'esorcismo (dal latino tardo exorcismus, greco ἐξορκισμός, composto di ἐξ, rafforzativo, e ὅρκος, "giuramento") è lo scongiuro mediante il quale con [...] che proverebbero la realtà della possessione.
Il simbolismo del rito e il 'discorso del corpo'
di VittorioLanternari
1.
L'esorcismo cattolico
Il tema dell'esorcismo nell'antropologia religiosa comporta l'interpretazione, in termini simbolici ...
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Festa
VittorioLanternari
Festa (dal latino festa, femminile dell'aggettivo festus, "solenne, festivo", che si ritiene connesso con feria, "feria") indica il giorno destinato alla celebrazione di eventi [...] methafor as presentation and representation in illness experience, "Medical Anthropological Quarterly", 1992, 6, 4, pp. 323-46.
V. Lanternari, Orgia sessuale e riti di recupero nel culto dei morti, "Studi e Materiali di Storia delle Religioni", 1953 ...
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Messianismo
VittorioLanternari
(XXII, p. 953)
Messianismi e millenarismi
Nell'Antico Testamento, in particolare nei libri profetici, ricorre più volte il tema dell'attesa di un 'unto' (ebr. mashīaḥ) [...] e nuova destra, Milano 1983.
J. Gomes Consorte, L. Nogueira Negrão, O messianismo no Brasil contemporaneo, São Paulo 1984.
V. Lanternari, Creatività e ambiguità del potere carismatico, in Forme di potere e pratiche di carisma, a cura di J.-M. Sallman ...
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I cenacoli intellettuali/1: ricerca religiosa e crisi modernista
Fabio Milana
Intellettuali e cultura religiosa
Proponendo panoramiche sue Riflessioni sulla cultura religiosa in Italia sul «Ragguaglio [...] Id., Storia delle religioni: perché?, Napoli 1979, in partic. pp. 44-45), Ernesto De Martino, Dario Sabbatucci, VittorioLanternari, Ernesta Cerulli; ma anche di credenti quali Alessandro Bausani, seguace della fede Baha’i, e Ugo Bianchi, cattolico e ...
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magia
Adriano Favole
Un antico modo di controllare il mondo
La magia è un fenomeno complesso che ritroviamo nei racconti di fantasia, nel cinema ma anche nella vita reale delle società umane. Gli antropologi [...] magia ha abbandonato le spiegazioni di tipo evoluzionistico. Come scriveva già negli anni Sessanta l’antropologo italiano VittorioLanternari, «in nessuna società primitiva si è fatto così intenso ricorso a indovini, cartomanti, veggenti e simili ...
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